太乙真人的《七禁文》说：一是少说话，养内气；二是戒色欲，养精气；三是饮食淡薄，养血气；四是咽精液，养藏气；五是不嗔怒，养肝气；六是饮食美好，养胃气；七是少思虑，养心气。人由气生，气由神旺，养气全神，可以得到真道。在万种形态中所要保全的，没有比元气更重要的。《黄庭经》说：你想要不死就修炼昆仑，就是说头发应该多梳，手应该常摩面，牙齿应该经常叩，津液应该常咽，气应该精炼，这五者就是所谓的修昆仑。昆仑指的是头。葛仙翁的《清静经》说：人能遣除欲望心自然静，澄清心神自然清，自然六欲不生，三毒消灭。人心虚就澄清，坐定就静，少说话少听，存神保命。因为多说话就损气，多喜就放纵情感，多怒就触动意志，多悲哀思虑就伤神，多贪欲劳困就伤精。这些修行的人都不应该有。又说：养性的人，唾液不随地吐，远行不疾步，耳朵不过度听，眼睛不过度看，不要等到极饿时才吃，吃时不可过饱，不要等到极渴时才喝，喝时不想过多。嵇康说：养性有五难，名利不去除是第一难，喜怒不消除是第二难，声色不去除是第三难，滋味不断绝是第四难，神虚精散是第五难。这五者不在胸中，那么信顺就会日渐提升，道德日渐完善，不祈求善而自然有福，不求长寿而自然延年，这是养生的大旨。《类纂》说：养目力的人，经常闭眼；养耳力的人，经常吃饱；养臂肘的人，经常屈伸；养大腿小腿的人，经常走路。孙真人说：虽然经常服药，但不知道养性之术，也难以长生。养性之道，经常想要少劳，但不要过于疲劳以及强行做不能承受的事。流水不腐，门轴不蛙，是因为它们运动的缘故。养性之道，不要久行久立、久坐久卧、久视久听，这些都会让人减寿。又说：凡是说到损伤，也不是立刻就能感觉到的，是说时间久了就会减寿。《洞神真经》说：养生以不损伤为延年的方法，不损伤再加上有补益是卫生的经典，居安思危，防患于未然。即使少年时有所损伤，导致气弱体枯，但到了晚年领悟，防患补益，那么气血就会有余而神自然足，自然就能长生。